Événement

Conférence

Cérémonie de remise du Prix Albert Mangonès (29 Août 2025)

Le possible est là à la portée de nos imaginations, de nos volontés et de notre responsabilité. (Albert Mangonès) Le Musée Virtuel de la Révolution Haïtienne (MVRH) en collaboration avec la Chaire UNESCO en Histoire et Patrimoine de l’Université d’État d’Haïti (CUHP-UEH), l’Institut d’Études et de Recherches Africaines d’Haïti (IERAH) et en partenariat avec l’Institut de Sauvegarde du Patrimoine National (ISPAN) lancent la 2è édition du PRIX ALBERT MANGONÈS. Introduction Albert Mangonès est né le 26 mars 1917 à Port-au-Prince. Il a étudié l’architecture à l’académie des Beaux-Arts de Bruxelles. Après avoir travaillé à New York et à Mexico, il est revenu définitivement en Haïti. À son retour, il a rêvé de construire des logements abordables pour des familles à faibles revenus. En 1944, il a participé à la fondation du Centre d’Art de Port-au-Prince, en occupant la fonction de secrétaire général. Ce centre a joué un rôle clé dans la transformation de la scène artistique haïtienne en favorisant l’émergence d’artistes issus des milieux populaires. En 1949, il s’est impliqué dans les préparatifs de l’Exposition universelle du Bicentenaire de la création de Port-au-Prince. À partir d’une commande publique du président François Duvalier, en 1968, il réalise la sculpture du Marron Inconnu. Cette œuvre de grande qualité esthétique est installée sur la place des Héros de l’Indépendance, à Port-au-Prince. Elle représente un esclave en fuite, soufflant dans une conque de lambi et brandissant une machette dans la main droite et des maillons d’une chaîne brisée à sa cheville gauche. Cette sculpture rend hommage au rôle important que les Marrons ont joué dans le triomphe de la Révolution haïtienne. Albert Mangonès est à l’origine de la création, en 1972, du Service national des monuments et des sites historiques, qui deviendra l’Institut de Sauvegarde du Patrimoine national (ISPAN) par décret présidentiel, le 29 mars 1979. En collaboration avec l’équipe de l’ISPAN, il a mené à bien l’inventaire de nombreux sites et bâtiments historiques du pays. Un soin particulier a été accordé aux sites et édifices historiques témoins de la révolution haïtienne. Il s’est ainsi impliqué dans la préservation de la citadelle Henri Christophe, du palais de Sans-Souci et du site fortifié des Ramiers, en les qualifiant de symboles de l’indépendance et de la libération du peuple haïtien. En 1982, il a contribué au classement du Parc National Historique : Citadelle, Sans-Souci, Ramiers sur la liste du patrimoine mondial de l’UNESCO. La qualité exceptionnelle de ses performances créatrices et son leadership au service du patrimoine culturel ont grandement contribué à la conservation de la mémoire de la révolution haïtienne. Albert est décédé à Port-au-Prince, le 25 avril 2002. En reconnaissance de sa contribution remarquable, l’État haïtien l’a élevé à titre posthume au rang de Grand Officier de l’Ordre national Honneur et Mérite en 2009. Le prix Albert Mangonès a été créé en 2024 par le Musée Virtuel de la Révolution Haïtienne (MVRH), l’Institut de Sauvegarde du Patrimoine National (ISPAN), la Chaire UNESCO en Histoire et Patrimoine de l’Université d’État d’Haïti (CUHP-UEH) et l’Institut d’Études et de Recherches Africaines d’Haïti (IERAH) sous le patronage du Ministère de la Culture et de la Communication (MCC) en mémoire de l’architecte et sculpteur Albert Mangonès, afin de reconnaître publiquement la contribution d’un individu ou d’une organisation à la préservation des édifices, sites ou objets historiques associés à la Révolution haïtienne. Décerné pour sa première édition aux architectes Frédérick Mangonès et Patrick Delatour, la deuxième édition du Prix Albert Mangonès devrait être un événement annuel significatif et mémorable. Objectifs et catégories Le prix Albert Mangonès vise à reconnaître la qualité exceptionnelle de l’engagement de certaines personnes physiques ou morales dans la conservation et la mise en valeur du patrimoine culturel lié à la Révolution haïtienne. Il comporte deux catégories : La première catégorie récompense une personne physique ou morale ayant fourni un service exceptionnel pour la préservation ou le rayonnement des collections, des monuments et des sites liés à la Révolution haïtienne. La deuxième catégorie est destinée à une personne ayant accompli un travail de recherche ou de création artistique remarquable mettant en lumière le patrimoine culturel lié à la Révolution haïtienne. Contenu du Prix Le prix comprend ce qui suit : - Une somme d’argent que les lauréats peuvent utiliser à leur discrétion ; - Une plaque d’honneur; - La médaille « Albert Mangonès » ; - Une collection d’œuvres de recherche-création, telles que des ouvrages, des tableaux, des statues, des documentaires, des jeux vidéo et de la musique, qui mettent en lumière le riche héritage culturel découlant de la Révolution haïtienne. - Un certificat officiel ou un trophée gravé pour commémorer leur réussite et leur contribution remarquable; - Une couverture médiatique pour mettre en lumière leurs réalisations, au moyen d’interviews, d’articles de presse, ou de publications sur les plateformes en ligne; - Une occasion de s’associer avec des partenaires pour développer leur projet ou leur initiative. Critères de Sélection Les candidats seront évalués en fonction de sept critères qui reflètent les valeurs qui ont inspiré l’œuvre d’Albert Mangonès : la rigueur dans la conception et la gestion; l’inclusion et la convivialité sociale, l’intégrité dans la préservation de la mémoire historique; le respect de la diversité culturelle; le souci du beau, du bien, du vrai et de la durabilité; l’ancienneté ; et la reconnaissance par les pairs et les acteurs du secteur de la culture et du patrimoine. Ces valeurs devront se traduire de la manière suivante : 1. Respect des règles et des principes régissant la protection et la mise en valeur du patrimoine culturel. 2. Apport significatif à un projet ou une initiative cruciale pour la préservation ou la mise en valeur du patrimoine associé à la Révolution haïtienne. 3. Prise en compte des enjeux environnementaux, économiques, culturels et sociaux pour les générations actuelles et futures. 4. Reconnaissance et valorisation de la diversité culturelle des sujets sociaux ayant émergé de la Révolution haïtienne. 5. Excellence dans la recherche, des techniques et de l’esthétique de l’intervention en vue de la conservation ou la création. 6. Les candidats au prix sont des individus ou des entités proposés par d’autres personnes, devraient être connus pour leurs anciennetés d’au moins 20 ans dans le domaine de la préservation et de la valorisation du patrimoine culturel haïtien à travers leurs réalisations, leurs publications et/ou leurs actions. 7. Les candidats devront faire l’objet d’une reconnaissance pour leurs mérites par les pairs et les acteurs du secteur de la culture et du patrimoine en Haïti ou dans la diaspora. Processus de Nomination Le processus de nomination de candidats au prix Albert Mangonès prend en compte les éléments suivants a) Appel à candidatures Un appel à candidature est lancé et fera l’objet d’une large diffusion en utilisant divers moyens adéquats (site web, réseaux sociaux, organisations partenaires, journaux, etc.), en fournissant une description détaillée du prix, des critères de sélection et des modalités de soumission des candidatures. Un formulaire de candidature est disponible à cet effet. Cet appel à candidatures devrait être lancé formellement le 18 avril jusqu’en 31 juillet de chaque année, qui correspond à la Journée internationale des monuments et des sites. La cérémonie se tient au cours des deux dernières semaines du mois d’août, soit entre le 14 et principalement le 29 août 2025. Le 14 août 1791, une cérémonie au Bois-Caïman a marqué le début de l’insurrection générale des esclaves. Le 29 août 1793, la liberté générale des esclaves a été proclamée. b) Présélection des candidats Les candidats seront présélectionnés par trois ou cinq membres du comité d’organisation après réception et analyse de leurs dossiers de candidatures. Cette présélection est réalisée en toute transparence et par le respect des critères définis pour garantir une évaluation juste et objective. c) Sélection des nominés Le jury ou le comité de sélection est composé de cinq à sept membres experts ou professionnels dans les domaines pertinents des prix. Leur mission est d’examiner chaque candidature en profondeur en fonction des critères établis. Parmi l’ensemble des candidats présélectionnés, deux candidats qui respectent le mieux les critères seront retenus par le comité de sélection. d) Validation et vérification Le comité de sélection examine les informations et les réalisations des personnes nommées afin de confirmer leur exactitude et leur authenticité. e) Vote ou recommandation finale Après délibération, le comité de sélection choisit les candidats qui correspondent le mieux aux critères du prix par un vote majoritaire simple ou pondéré. f) Annonce et célébration Communication publique sur les personnes nommées et les gagnants du prix, ainsi que l’organisation de la cérémonie de remise des prix ou de la célébration des réalisations des lauréats et des finalistes. g) Suivi et évaluation Évaluation du processus de nomination après la remise des prix afin d’identifier les forces et les opportunités d’amélioration. Enregistrement des commentaires des personnes nommées, des juges et des autres parties concernées afin de perfectionner le processus pour les prochaines éditions. Cérémonie de Remise des Prix La cérémonie de remise des prix est un événement annuel significatif et mémorable, au cours duquel les lauréats sont honorés devant leurs pairs. Cela permet de mettre en valeur leurs contributions. Promotion et Communication Pour assurer une participation nombreuse et de qualité dans le processus, diverses stratégies de promotion du prix seront mises en œuvre : a) Conception d’un plan de communication et de publicité ; b) Utilisation de différents canaux de diffusion ; c) Lancement de campagnes publicitaires. d) Développement de collaborations et de partenariats avec des médias; e) Alimentation régulière des plateformes de médias sociaux; f) Production et diffusion de supports d’information. Stratégies de financement du Prix a) Plusieurs stratégies de financement seront mises en œuvre pour financer périodiquement le prix. Il s’agira notamment du partenariat, du Ministère de la Culture et de Communication (MCC) des subventions publiques et privées. b) Les campagnes de collecte de fonds; c) Les contributions personnelles ; d) Le marketing et promotion de l’événement ; e) Les partenariats avec les médias. Calendrier Du lundi 30 juin au mercredi 30 juillet 2025 Lancement de l’appel à candidature et constitution du jury de sélection Du 1er au 30 juillet 2025 Constitution du comité de présélection Du 31 juillet - 1er août 2025 Analyse des dossiers de candidature et présélection des candidats Du 4 au 11 août 2025 Sélection des candidats par le jury 14 août 2025 Publication officielle des résultats

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Actualités / Blog

La Révolution haïtienne : l’un des événements les plus importants de l’histoire mondiale

La Révolution haïtienne (1791–1804) est un tournant majeur dans l’histoire de l’humanité. Unique en son genre, elle marque la seule révolte d’esclaves ayant abouti à la création d’un État libre et indépendant, dirigé par d’anciens esclaves. Cet événement a non seulement changé le destin de Saint-Domingue, colonie française prospère, mais aussi ébranlé l’ordre mondial esclavagiste de l’époque. b~Contexte : Une colonie d’or et de sang~b Au XVIIIe siècle, Saint-Domingue (l’actuelle Haïti) était la colonie la plus riche des Amériques, grâce à l’exploitation du sucre, du café et de l’indigo. Cette richesse reposait sur le travail forcé de plus de 500 000 esclaves africains, sous la domination brutale d’environ 30 000 colons blancs et quelques milliers de libres de couleur. Inspirés par les idéaux des Lumières et la Révolution française de 1789, les esclaves, affranchis et mulâtres revendiquent à leur tour la liberté, l’égalité et la fraternité. b~Le soulèvement de 1791 : Le début d’une lutte historique~b Dans la nuit du 22 au 23 août 1791, des milliers d’esclaves se soulèvent dans le nord de la colonie. Ce soulèvement, orchestré par des leaders comme Dutty Boukman, amorce une guerre longue, sanglante et déterminée contre l’ordre esclavagiste. Parmi les grandes figures de cette révolution, on retrouve : Toussaint Louverture, stratège politique et militaire remarquable, Jean-Jacques Dessalines, qui mènera la lutte jusqu’à l’indépendance, Henri Christophe et Alexandre Pétion, qui joueront aussi des rôles cruciaux. b~L’abolition de l’esclavage et la naissance de la liberté~b En 1793, la République française abolit l’esclavage à Saint-Domingue. Mais la paix est de courte durée. Napoléon Bonaparte, en quête de rétablir l’ordre colonial, envoie une puissante armée pour réimposer l’esclavage. Après de violents combats, les révolutionnaires haïtiens remportent une victoire décisive contre les troupes françaises. Le 1er janvier 1804, Jean-Jacques Dessalines proclame l’indépendance d’Haïti, devenant ainsi le premier pays noir libre au monde, et la première république postcoloniale de l’histoire. b~Un impact mondial~b La Révolution haïtienne a eu un impact considérable : Elle a accéléré l’effondrement du système esclavagiste dans les Amériques. Elle a inspiré d’autres mouvements de libération en Amérique latine, en Afrique et ailleurs. Elle a modifié l’équilibre géopolitique mondial, poussant Napoléon à vendre la Louisiane aux États-Unis en 1803. Elle a servi de symbole de résistance et de dignité pour les peuples opprimés. b~Pourquoi la Révolution haïtienne reste-t-elle méconnue ?~b Malgré son importance historique, la Révolution haïtienne reste souvent marginalisée dans les récits historiques. Cette invisibilisation est due à un mélange de racisme, de colonialisme historique et de peur de voir d’autres peuples opprimés s’inspirer de cette victoire. b~Un héritage à célébrer~b La Révolution haïtienne n’est pas seulement une victoire nationale, c’est un patrimoine de l’humanité. Elle incarne le courage, la dignité et la résistance face à l’injustice. C’est un rappel puissant que même les plus opprimés peuvent écrire l’histoire lorsqu’ils se lèvent pour la liberté.

Toussaint Louverture, Dessalines, Christophe : les grands héros de l’indépendance d’Haïti

L’indépendance d’Haïti en 1804 est le fruit d’une révolution unique au monde, menée par des esclaves et des affranchis qui ont défié l’empire colonial français. Trois figures majeures se sont distinguées dans cette épopée historique : Toussaint Louverture, Jean-Jacques Dessalines et Henri Christophe. Chacun, à sa manière, a façonné l’histoire d’Haïti et laissé un héritage profond dans la lutte pour la liberté et la dignité des peuples opprimés. b~Toussaint Louverture : le stratège de la liberté~b Né esclave vers 1743, François-Dominique Toussaint Louverture devient le symbole de l’intelligence, de la diplomatie et du génie militaire de la Révolution haïtienne. b~Un parcours exceptionnel~b Éduqué et cultivé, Toussaint gagne sa liberté avant le soulèvement de 1791. Il rejoint la révolution dès ses débuts et s’impose rapidement comme un chef militaire redoutable et un fin négociateur, maniant avec brio les alliances avec les Espagnols, les Français et même les Britanniques. b~Gouverneur de Saint-Domingue~b En 1794, après l’abolition de l’esclavage par la France, Toussaint Louverture rallie les forces républicaines. Il devient gouverneur de la colonie, stabilise l’économie, réforme l’administration et rédige une Constitution en 1801, affirmant l’autonomie de Saint-Domingue. b~Trahi par la France~b Mais son autorité dérange Napoléon Bonaparte. En 1802, il est capturé et déporté en France, où il meurt en prison au Fort de Joux en avril 1803. Son célèbre mot d’adieu résonne encore : q~En me renversant, on n’a abattu que le tronc de l’arbre de la liberté. Il repoussera par les racines, car elles sont profondes et nombreuses.~q b~Jean-Jacques Dessalines : le libérateur d’Haïti~b Dessalines, ancien esclave comme Toussaint, fut son bras droit et un général de grand talent. Après l’arrestation de Louverture, il prend le relais et mène la guerre d’indépendance à son terme. b~Le héros de Vertières~b Le 18 novembre 1803, Dessalines écrase les troupes françaises lors de la bataille de Vertières, dernière grande confrontation de la révolution. Cette victoire met fin à la domination coloniale. b~Proclamation de l’indépendance~b Le 1er janvier 1804, il proclame l’indépendance d’Haïti au nom du peuple noir opprimé. Il prend le nom de Jacques Ier, empereur d’Haïti, et décide de renommer Saint-Domingue en Haïti, d’après son nom indigène. b~Un leader radical~b Dessalines prend des mesures radicales pour empêcher tout retour à l’esclavage. Il redistribue les terres, met en place une discipline de production rigoureuse et fait exécuter des colons français restés sur l’île. Il est assassiné en 1806, victime de tensions internes, mais reste dans l’histoire comme le père fondateur de la nation haïtienne. b~Henri Christophe : le bâtisseur du Nord~b Henri Christophe, autre général brillant de l’armée indigène, joue un rôle clé dans la guerre d’indépendance, puis dans l’organisation du nouvel État haïtien. b~De soldat à roi~b Après l’assassinat de Dessalines, Haïti se divise. Christophe prend le pouvoir dans le nord et se proclame roi d’Haïti sous le nom de Henri Ier en 1811. Il bâtit un royaume monarchique, avec une cour, des titres de noblesse et un système éducatif structuré. b~Le bâtisseur du Palais Sans Souci et de la Citadelle Henri Christophe laisse derrière lui deux chefs-d’œuvre du patrimoine haïtien : La Citadelle Laferrière, forteresse militaire imprenable perchée dans les montagnes, Le Palais Sans Souci, symbole de puissance et de raffinement. Ces monuments, classés au patrimoine mondial de l’UNESCO, témoignent de sa vision d’un État fort, indépendant et respecté. b~Une fin tragique~b Face à une révolte interne, affaibli physiquement par une attaque, Christophe se suicide en 1820. Malgré sa fin tragique, il reste un modèle de fierté, de vision et de grandeur pour Haïti. b~Un héritage immortel~b Les noms de Toussaint Louverture, Dessalines et Christophe sont gravés à jamais dans l’histoire d’Haïti et du monde. Ils symbolisent : La résistance contre l’injustice, Le triomphe de la liberté sur l’esclavage, La fierté d’un peuple qui s’est libéré par ses propres forces. Leur mémoire est honorée chaque année à travers des monuments, des discours, et l’enseignement de l’histoire nationale. Ils représentent le cœur battant de l’identité haïtienne.

Comment la Révolution haïtienne a changé l’histoire de l’esclavage dans le monde

La Révolution haïtienne (1791–1804) ne fut pas seulement un événement national. Elle a été un séisme mondial, bouleversant le système esclavagiste dans les Amériques et en Europe. Pour la première fois dans l’histoire, des esclaves se sont soulevés, ont vaincu l’une des plus grandes puissances coloniales, et ont fondé une république libre et indépendante. Cette révolution a profondément transformé la vision du monde sur l’esclavage, la liberté et les droits humains. b~Un monde dominé par l’esclavage~b À la veille de la Révolution haïtienne, l’esclavage était au cœur de l’économie mondiale. Des millions d’Africains étaient déportés vers les Amériques pour travailler dans les plantations de sucre, de coton, de café et de tabac. Ce système cruel était justifié par des doctrines racistes et protégé par les plus grandes puissances européennes. La colonie de Saint-Domingue (aujourd’hui Haïti) était l’un des piliers de ce système. Avec plus de 500 000 esclaves et une production colossale de richesses, elle était la plus rentable des colonies françaises. Mais sous cette richesse se cachait une violence extrême, des souffrances indicibles, et une volonté farouche de liberté. b~La révolution d’Haïti : un choc historique~b En 1791, les esclaves de Saint-Domingue se soulèvent, donnant le coup d’envoi à une révolution sans précédent. Menée par des figures comme Toussaint Louverture, Jean-Jacques Dessalines et Henri Christophe, cette guerre d’indépendance aboutit à l’abolition de l’esclavage dans la colonie, puis à la naissance d’Haïti en 1804, première république noire libre. C’est la première fois dans l’histoire qu’un peuple asservi renverse ses oppresseurs et fonde un État libre. Un message clair est envoyé au monde : les esclaves ne sont pas des objets, mais des hommes capables de s’organiser, de se battre et de gouverner. b~L’impact direct sur l’histoire de l’esclavage~b 1. Une inspiration pour les autres peuples opprimés La victoire des esclaves haïtiens a inspiré de nombreuses révoltes dans les Caraïbes, aux États-Unis et en Amérique latine. Des esclaves et des abolitionnistes ont vu en Haïti la preuve vivante que l’émancipation était possible. 2. Un accélérateur du mouvement abolitionniste La peur de voir d’autres révoltes similaires poussera plusieurs puissances à reconsidérer l’esclavage. En Grande-Bretagne, en France et ailleurs, les mouvements abolitionnistes gagnent en force. La Grande-Bretagne abolit la traite en 1807, puis l’esclavage en 1833. La France, après plusieurs allers-retours, abolit définitivement l’esclavage en 1848. Les États-Unis, marqués par l’exemple haïtien, finiront par abolir l’esclavage en 1865. 3. Une rupture idéologique La Révolution haïtienne a démasqué l’hypocrisie des Lumières : alors que l’Europe parlait de liberté et de droits de l’homme, elle continuait à pratiquer l’esclavage. Haïti incarne la mise en pratique réelle de ces idéaux universels, par les plus marginalisés. b~Les résistances à l’héritage haïtien~b Malgré son influence, Haïti a été isolée diplomatiquement. Les puissances esclavagistes ont craint que l’exemple haïtien ne fasse des émules. Les États-Unis, la France et d’autres nations ont refusé de reconnaître l’indépendance d’Haïti pendant des années. Pire encore, en 1825, la France impose une dette colossale à Haïti, en échange de la reconnaissance de son indépendance. Ce rejet visait à étouffer symboliquement l’héritage haïtien, mais les faits demeurent : Haïti a ouvert la voie à la fin de l’esclavage dans le monde moderne. b~Une révolution trop souvent oubliée~b Aujourd’hui encore, la Révolution haïtienne est peu enseignée dans les livres d’histoire, alors qu’elle a bouleversé l’ordre mondial. Ce silence s’explique par des raisons politiques, raciales et idéologiques. Mais dans les mémoires des peuples en lutte, Haïti est un flambeau de courage et de libération. b~Haïti, berceau de la liberté noire~b La Révolution haïtienne a changé à jamais la place des Noirs dans le monde. Elle a prouvé que l’histoire pouvait être écrite par ceux qu’on croyait condamnés à la servitude. En brisant les chaînes, Haïti a ouvert la voie à un monde où la liberté n’est plus un privilège, mais un droit universel.

Visite virtuelle

Haïti : Palais Sans Souci / visite virtuelle

Plongez dans une expérience immersive unique en enfilant votre casque de réalité virtuelle ou en utilisant simplement votre téléphone pour explorer ce joyau du patrimoine mondial. Le Palais Sans Souci, situé près de la ville de Milot dans le nord d’Haïti, fut érigé au début du XIXe siècle sous le règne du roi Henri Ier, également connu sous le nom d’Henri Christophe. En tant que palais royal de Henri Ier, il était destiné à rivaliser avec les somptueux édifices européens de l’époque, tant en termes de grandeur que de sophistication architecturale. Entouré de jardins exquis et de fontaines, le Palais Sans Souci était autrefois une résidence somptueuse, offrant un cadre luxueux à son occupant royal. Le nom "Sans Souci" traduit en français comme "Sans Soucis" reflète parfaitement l’atmosphère insouciante et opulente qui régnait en ces lieux. Préparez-vous à être émerveillé par la splendeur architecturale et l’histoire captivante du Palais Sans Souci lors de cette visite virtuelle. Que vous soyez équipé d’un casque de réalité virtuelle ou simplement en utilisant votre téléphone, cette expérience vous transportera au cœur de ce site historique exceptionnel, offrant un regard privilégié sur la grandeur passée de ce palais remarquable. Vivez une immersion totale et découvrez les trésors cachés de ce patrimoine mondial, vous invitant à un voyage à travers le temps et la richesse culturelle d’Haïti.

Haïti : Citadelle la Ferrière / visite virtuelle

Plongez dans une expérience immersive unique en enfilant votre casque de réalité virtuelle ou en utilisant simplement votre téléphone pour explorer ce joyau du patrimoine mondial. La Citadelle La Ferrière, également connue sous le nom de Citadelle Henry, trône parmi les structures les plus emblématiques d’Haïti. Nichée dans les montagnes du nord du pays, à proximité de la ville de Milot, cette forteresse imposante a été érigée au début du XIXe siècle sous le règne d’Henri Christophe. Ancien esclave devenu chef militaire et politique de renom suite à la Révolution haïtienne, Henri Christophe a joué un rôle majeur dans l’obtention de l’indépendance d’Haïti en 1804. La visite virtuelle de la Citadelle La Ferrière offre une occasion unique d’explorer les détails architecturaux, l’histoire fascinante et les panoramas spectaculaires de ce site empreint de grandeur. Parcourez les remparts imposants, contemplez les vues imprenables sur les montagnes environnantes et plongez dans le passé riche de ce symbole puissant de la liberté haïtienne. Que vous soyez un passionné d’histoire, un amateur de patrimoine mondial ou simplement curieux de découvrir la beauté de la Citadelle La Ferrière, cette visite virtuelle vous transporte au cœur même de ce trésor historique. Embarquez pour une aventure visuelle inoubliable et laissez-vous émerveiller par la grandeur préservée de ce site emblématique. https://haitiwonderland.com/virtual-tour/citadelle-la-ferriere/

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Haïti, 1825 : de l’indépendance à la dette - Conférence de Jean Alix René


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Citadelle Henry

RARA : Tradition inventée et rituel de la Révolution haïtienne (2024)

Système d’Information

Une Porte Ouverte sur le riche Patrimoine Haïtien

Le système d’information est une plateforme de relation. Il est dédié à la mise en valeur, à la protection et à la transmission du patrimoine culturel haïtien. Il facilite le partage de données et la collaboration entre les institutions publiques, les universités, les chercheurs, les organismes dédiés à la préservation du patrimoine et vous-même. Ainsi, il renforce les partenariats existant et inspire la réalisation d’initiatives et de projets conjoints au service de la mémoire collective.

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